DNA ~Dengan Nama Allah~

Bertaubatlah Dari Maksiat dan Syirik Yang Dilakukan,Dan Jgn Sekali2 Berputus Asa Dari Rahmat Allah swt Kerana Allah Mengampuni Dosa HambaNya

2009-11-15T07:49:00.000-08:00

Bertaubatlah Dari Maksiat dan Syirik Yang Dilakukan,Dan Jgn Sekali-Kali Berputus Asa Dari Rahmat Allah swt Kerana Allah Mengampuni Dosa HambaNya

Allah Berfirman:Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang" (Az-Zumar 39:53)

Peliharalah Dirimu Dan Ahli Keluargamu Dari Api Neraka dengan Mengajar Mereka Taat KepadaNya dan Menyuruh Mereka Meninggalkan Maksiat

2009-11-13T07:41:00.000-08:00

Peliharalah Dirimu Dan Ahli Keluargamu Dari Api Neraka dengan Mengajar Mereka Taat KepadaNya Serta Bertaqwa dan Menyuruh Mereka Meninggalkan Maksiat

Allah berfirman:"Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan" (Tahrim 66:6)

'Ali bin Abi Thalhah menuturkan dari Ibnu 'Abbas r.a, ia berkata, "Firman-Nya 'Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka', yakni ajarilah mereka utk taat kepadaNya dan tidak bermaksiat kepadaNya. Dan perintahkanlah kepada keluarga kalian utk berzikir agar Allah swt menjauhkan mereka dari api neraka" (Ath-Thabari (XXIII/491))

Mujahid berkata, "Firman-Nya, 'Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka',yakni bertaqwalah kepada Allah swt dan berwasiatlah kepada keluarga kalian agar bertaqwa kepadaNya" (Ath-thabari (XXIII/492))

Sementara itu Qatadah berkata,"Hendaklah engkau memerintahkan mereka utk taat kepada Allah swt, dan melarang mereka bermaksiat kepadaNya. Hendaklah engkau menjalankan hukum Allah swt kepada mereka, serta memerintahkan dan membantu mereka utk melaksanakannya. Apabila engkau melihat mereka bermaksiat kepada Allah swt, maka peringatlah dan laranglah mereka" (Ath-Thabari (XXIII/492)

Demikian pula yg dikatakan adh-Dhahhak dan Muqatil, "Merupakan kewajipan seorang muslim utk mengajari isterinya, kerabatnya, buak perempuan dan laki2 nya, apa2 yg diwajibkan dan dilarang Allah kepada mereka" (Al-Qurthubi (XVIII/196))

Ayat ini semakna dengan hadis yg diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dawud dan at-Tirmidzi, dari ar-Rabi' bin Sbarah, dari bapaknya, ia mengatakan bahawa Rasulullah saw telah bersabda: "Perintahkanlah anak kecil untuk solat jika telah berumur tujuh tahun. Apabila dia telah berumur sepuluh tahun, perintahkanlah mereka dengan pukulan" (Diriwayatkan oleh Ahmad (III/404) , Abu Dawud (I/332), at-Tirmidzi (II/445) dalam Tuhfatul Ahwadzi,Hadis sahih, Lihat Shahihul Jaami' no 5867)

Carilah Ilmu dan Jika Mampu Jadilah Orang Berilmu, Kerana Mereka Bertaqwa Dengan Sebenar2 Taqwa dan Paling Takut Pada Allah swt

2009-10-23T10:17:00.000-07:00

Carilah Ilmu dan Jika Mampu Jadilah Orang Berilmu, Kerana Mereka Bertaqwa Dengan Sebenar2 Taqwa dan Paling Takut Pada Allah swt

Allah Berfirman: "Dan demikian (pula) di antara manusia, binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun" (Fathiir 35:28)

Huraian Terhadap Surah Fathiir ayat 28

Ibnu Kathir menafsirkan ayat "Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama" dengan berkata: "Yakni, yg merasa takut kepadaNya dengan sebenar2 rasa takut hanyalah para Ulama' yg memiliki pengetahuan tentang Dia. Sebab, setiap kali bertambahnya pengetahuan tentang Dia yg Maha Agong, Maka Kuasa dan Maha Mengetahui, maka makin bertambah pula rasa takutnya. Setiap kali pengetahuan dan pemahamannya tentang Allah - Yang disifati dengan sifat sempurna dan diiringi dengan Nama Nama yg baik (Asmaul Husna)-lebih sempurna, maka rasa takut kepadaNya pun lebih agung dan lebih sempurna pula.

Ali bin Abi Thalhah berkata, menuturkan dari ibnu 'Abbas, berkaitan dengan firman Nya, "Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama", Ia berkata. "Iaitu mereka yg mengetahui bahawa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu"

Juga dari Ibnu 'Abbas ra, ia berkata,"Syarat bg seseorg utk dikatakan alim tentang Allah swt Yang Maha Pengasih diantara hamba2Nya adalah, 1)tidak menyekutukanNya dengan sesuatu apa pun,2)manghalalkan apa yg Dia halalkan,3)mengharamkan apa yang Dia haramkan,4)menjaga dan memelihara tuntutan atau wasiatNya, dan,5)meyakini bahawa Dia akan menjumpainya dan menghisab amal perbuatannya"

Sa'id bin Jubair berkata,"Rasa takutlah yg menghalang antara dirimu dengan perbuatan maksiat kepada Allah swt"

Al-Hasan al-basri berkata,"Seorang yg alim adalah yg takut pada Allah swt Yang Maha Rahman meskipun dia tidak melihatNya. Ia menyukai apa yg disukai oleh Allah swt, dan menahan diri dari apa yg dimurkai olehNya".Kemudian Hasan al-Basri membaca ayat ini,"Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun"

Sufyan At-Tsauri meriwayatkan dari Ibnu Hayyan at-Taimi, dari seorg laki2, ia berkata,"Dahulu dikatakan org alim itu terbahagi menjadi tiga bahagian:

1)Org yg alim tentang Allah sekaligus alim tentang perintah-Nya,ialah org yg takut kepada Allah swt dan mengetahui hudud dan kewajipan-kewajipan.

2)Org yg alim tentang Allah tetapi tidak alim tentang perintah-Nya,ialah org yg takut kepada Allah swt tetapi tidak mengetahui hudud dan kewajipan-kewajipan.

3)Org yg alim tentang perintah Allah tetapi tidak alim tentang Allah, ialah org yg mengetahui hudud dan kewajipan-kewajipan tetapi tidak takut kepada Allah swt.

Keutamaan Ilmu dan Org Yg Berilmu (Ulama')

Para Ulama' adalah manusia yg paling layak utk mendapatkan nikmat dan rahmat, dikeranakan upaya mereka (dlm memperjuangkan agama ini).

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad ra, dari Qais bin Katsir, ia berkata,"Seseorg dari penduduk Madinah dtg menemui Abud Darda' ra ketika ia sedang berada diDamaskus.Abud Darda' bertanya,'Apakah gerangan yg membuatmu dtg kemari wahai saudaraku?'Org itu menjwb,'Satu hadis yg telah sampai kepadaku bahawa engkau meriwayatkannya daripada Rasulullah saw'.Abud Darda' bertanya lg, 'Apakah engkau dtg utk berniaga?,'Tidak',jawabnya.'Apakah engkau dtg utk satu keperluan?'.Tanya Abud Darda','Tidak',jawabnya.'Apakah engkau dtg utk mencari hadis ini sahaja?','Ya',jawab org itu. Lalu Abud Darda' ra berkata,

Sesungguhnya Rasulullah saw bersabda: "Barangsiapa yg menempuh jalan utk mencari ilmu,maka Allah akan memudahkan bgnya jalan menuju syurga.Dan bahawasanya para Malaikat akan membentangkan sayapnya kerana redha dgn org yg mencari ilmu.Bahawasanya sesiapa sahaja dilangit dan dibumi akan memintakan ampun bg org yg berilmu,hingga ikan2 di air.Dengan keutamaan seorg yg berilmu dengan seorg ahli ibadah ialah spt keutamaan bulan dibandingkan dengan seluruh bintang.Dan sesungguhnya para Ulama' adalah pewaris para Nabi,dan sesungguhnya para Nabi tidak mewariskan dinar atau dirham,melainkan mereka mewariskan ilmu. Barangsiapa yg mengambil bahagian dari ilmu itu,maka ia telah mengambil bahagian yg besar" (HR Abu Dawud no 3641,at-Tirmidzi no 2682, Ibnu Majah no 223, Shahih lihat Shahihul Jaami' no 6297)

Musuhilah Syaitan Dengan Sebesar2 Rasa Permusuhan, Kerana Syaitan Hanya Bermaksud Untuk Menyesatkan Manusia Dan Mengajak Ke Neraka Bersama2nya

2009-10-21T06:56:00.000-07:00

Musuhilah Syaitan Dengan Sebesar2 Rasa Permusuhan, Kerana Syaitan Hanya Bermaksud Untuk Menyesatkan Manusia Dan Mengajak Ke Neraka Bersama2nya

Allah Berfirman: "Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu, maka anggaplah ia musuh(mu), karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala" (Fathiir 35:6)

Ibnu Kathir menfasirkan ayat "Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu, maka anggaplah ia musuh(mu)", dengan berkata: "Yakni iblis itu telah menyatakan permusuhannya dengan kalian, maka musuhilah ia dengan sebesar-besar rasa permusuhan. Selisihilah ia, dustakan ia dengan apa yg ia perdayakan terhadapmu".

Pada ayat "karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala", Ibnu Kathir berkata: "Maksudnya iblis bermaksud menyesatkan kamu, sehingga kamu masuk ke dalam siksa Neraka yg menyala2 bersamanya".

Ibnu Kathir menyambung: "Ini lah musuh yg nyata, kita memohon kepada Allah Yang Maha Kuat lagi Maha Perkasa agar dia menjadikan kita musuh2 bagi syaitan, dan menganugerahi kita mengikut kitab-Nya serta mengikut jejak rasulNya. Sesungguhnya Dia Maha Kuasa atas apa yang dikehendakinya dan Maha Kuasa memenuhi permohonan tersebut"

Janganlah Mengada-adakan Bida'ah Iaitu Perkara Baru Dalam Agama Kerana Islam Telah Sempurna dan Telah Allah Redha Islam Sebagai Agamamu

2009-10-18T08:03:00.001-07:00

Janganlah Mengada-adakan Bida'ah Iaitu Perkara Baru Dalam Agama Kerana Islam Telah Sempurna dan Telah Allah Redha Islam Sebagai Agamamu

Allah Berfirman: "Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah, (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan. Pada hari ini orang-orang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku. Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu. Maka barang siapa terpaksa karena kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang" (Al-Maidah 5:3)

Masuklah Agama Allah Secara Keseluruhan Dalam Segala Aspek Kehidupan, Dan Jangan Mengikut Langkah2 Syaitan Kerana Syaitan Musuh Yg Nyata Bagimu

2009-10-18T07:57:00.000-07:00

Masuklah Agama Islam Secara Keseluruhan Dalam Segala Aspek Kehidupan,Dan Jangan Mengikut Langkah-Langkah Syaitan Kerana Sesungguhnya Syaitan Musuh Yg Nyata Bagimu

Allah Berfirman: "Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu" (Al-Baqarah 2:208)

Pilihlah Ketetapan Yang telah Ditentukan Oleh Allah swt dan RasulNya, Nescaya Allah dan RasulNya Tidak Akan Menyia-Nyiakan Kamu Dengan Pilihanmu Itu.

2009-10-16T10:03:00.000-07:00

Pilihlah Ketetapan Yang telah Ditentukan Oleh Allah swt dan RasulNya dan Tidak Layak Bagimu Memilih yang Lain, Nescaya Allah dan RasulNya Tidak Akan Menyia-Nyiakan Kamu Dengan Pilihanmu Itu.

Allah Berfirman: “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata” (Al-Ahzaab 33:36)

Ambillah Iktibar Dari Perintah Allah swt, kepada Nabi saw Buat Isteri2 Baginda, Wahai Wanita2 Muslimah

2009-10-11T00:48:00.000-07:00

Wahai Wanita2 Muslimah, Ambillah Iktibar Dari Perintah Allah swt, kepada Nabi saw Khusus Buat Isteri2 Baginda, Yang Mana Mereka Adalah Wanita2 Solehah.

Allah Berfirman: "Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu: "Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya, maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut'ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik, Dan jika kamu sekalian menghendaki (keredhaan) Allah dan Rasulnya-Nya serta (kesenangan) di negeri akhirat, maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar" (Al-Ahzaab 33:28-29)

Allah Berfirman: "Hai isteri-isteri Nabi, siapa-siapa di antaramu yang mengerjakan perbuatan keji yang nyata, niscaya akan di lipat gandakan siksaan kepada mereka dua kali lipat. Dan adalah yang demikian itu mudah bagi Allah" (Al-Ahzaab 33:30)

Allah Berfirman: "Dan barang siapa diantara kamu sekalian (isteri-isteri nabi) tetap taat kepada Allah dan Rasul-Nya dan mengerjakan amal yang saleh, niscata Kami memberikan kepadanya pahala dua kali lipat dan Kami sediakan baginya rezki yang mulia" (Al-Ahzaab 33:31)

Allah Berfirman: "Hai isteri-isteri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu bertakwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya dan ucapkanlah perkataan yang baik" (Al-Ahzaab 33:32)

Allah Berfirman: "dan hendaklah kamu tetap di rumahmu[1215] dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, hai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya" (Al-Ahzaab 33:33)

Beramallah dan Contohilah Sifat2 dan Ciri2 Yang Dijanjikan Allah Bagi Mereka Dengan Ampunan dan Pahala Yang Besar

2009-10-10T07:08:00.000-07:00

Jadilah Orang Yang Muslim,Mukmin,Tetap Dlm Ketaatan, Benar, Sabar, Khusyu', Bersodaqah, Berpuasa, Memelihara Kehormatan, Maka Bagimu Ampunan dan Pahala Yang Besar

Allah Berfirman: "Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yang mukmin, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyuk, laki-laki dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar" (Al-Ahzaab 33:35)

Kisah Penurunan Ayat

Imam Ahmad meriwayatkan hadis dari Ummu Salamah, isteri Nabi saw, ia berkata,"Aku bertanya kepada Nabi saw, 'Mengapa kami (komuniti wanita) tidak pernah disebut didalam Al-Quran sebagaimana disebutkannya laki2?', Beliau tidak menjawab hal itu melainkan satu hari beliau berseru diatas minbar. Ummu Salamah berkata: 'Saat itu aku sedang mengurai rambutku, kemudian aku gulung rambutku dan menuju kamar rumah ku. Aku pun memusatkan pendengaran ku didekat pelepah daun kurma'. Ternyata diatas minbar beliau bersabda: "Wahai sekalian manusia!Sesungguhnya Allah berfirman: 'Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yang mukmin, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyuk, laki-laki dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar'. Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Nasa'i dan Ibnu Jarir ath-Thabari. (An-Nasa'i dalam Al-Kubra (VI/431) dan ath-Thabari (XX/270). disahihkan oleh Syaikh Muqbil bin Hadi rh dalam kitabnya, ash-Shahiihul Musnad Asbaabin Nuzuul (hal. 167). Dikutip dari Tafsiirul Qur-aanil 'Azhiim, ta'liq hani al-Hajj (I/252))

Jadilah Orang Yang Muslim dan Mukmin

Ibnu Kathir menafsirkan ayat ini: "Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yang mukmin", beliau berkata: "Menjadi dalil Iman bukanlah islam. Islam lebih umum daripada iman. Dengan kata lain, iman lebih khusus dari islam. Hal ini sebagaimana dinyatakan oleh Allah swt dlm FirmanNya: "Orang-orang Arab Badui itu berkata: "Kami telah beriman." Katakanlah: "Kamu belum beriman, tapi katakanlah 'kami telah tunduk', karena iman itu belum masuk ke dalam hatimu; dan jika kamu taat kepada Allah dan Rasul-Nya, Dia tidak akan mengurangi sedikitpun pahala amalanmu; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (Hujuraat 49:14)

Termaktub dalam kitab Sahih Bukhari dan Sahih Muslim, bahawa Rasulullah saw bersabda: "Seseorang yang sedang berzina, ketika ia berzina, tidaklah dinyatakan sebagai org beriman(yg sempurna keimanannya) (Fathul Bari (XX/33), HR Bukhari no 6810, Juga diriwayatkan oleh Muslim no 57)

Maka lepaslah keimanan dari dirinya (yakni menjadi berkurang), namun hal itu tidak menjadi ia kafir, hal ini berdasarkan kesepakatan/ijma' ulama' kaum muslimin. Dengan demikian, hadis ini menunjukkan bahawa islam lebih umum daripada Iman.

Jadilah Orang Yang Tetap Dalam Ketaatan

Ibnu Kathir menafsirkan ayat ini: "laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya", beliau berkata: "Yang dimaksudkan dengan 'Al-Qanut', ertinya adalah ketaatan beribadah, yang dilakukan dengan khidmat dan khusyu'. Dengan demikian, lafaz "Wal Qonitina Wal Qonitat" ertinya, 'laki2 dan perempuan yg melakukan ketaatan beribadah dengan khidmat dan khusyu'. Penggunaan erti ini dapat ditemui dalam beberapa ayat berikut:

Allah Berfirman: "(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran" (Az-Zumar 39:9)

Allah Befirman: "Dan kepunyaan-Nyalah siapa saja yang ada di langit dan di bumi. Semuanya hanya kepada-Nya tunduk" (Ar-Ruum 30:26)

Allah Berfirman: "Hai Maryam, taatlah kepada Tuhanmu, sujud dan ruku'lah bersama orang-orang yang ruku'" (Ali Imran 3:43)

Allah Berfirman: "Peliharalah semua shalat(mu), dan (peliharalah) shalat wusthaa. Berdirilah untuk Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu'" (Al-Baqarah 2:238)

Dengan demikian, setelah Islam, terdapat sebuah derajat yg lebih tinggi, iaitu Iman. Sedangkan Qanut (ketaatan beribadah) lahir dari penghayatan keduanya.

Jadilah Orang Yang Benar

Ibnu Kathir menafsirkan ayat ini: "laki-laki dan perempuan yang benar",beliau berkata: "yakni benar dalam ucapan, atau jujur. Jujur adalah sifat terpuji. Oleh sebab itu, sebahagian sahabat tidak pernah berani mencuba utk berbohong, baik saat masih dizaman jahiliyyah, atau pun pada masa kedatangan islam. Jujur adalah ciri dari Iman, sebagaimana dusta menjadi dari ciri kemunafikan. Orang yg selalu jujur, pasti hidup nya akan selamat.

Rasulullah saw bersabda: "Wajib atas kalian berlaku jujur, kerana kejujuran akan membimbing seseorang kepada kebaikan dan kebaikan akan membimbing seseorang menuju kesyurga. Dan jauhilah perlakuan dusta, kerana sifat dusta akan menunjukkan kepada perbuatan dosa dan dosa itu membawa seseorang menuju neraka. Seseorang harus terus menerus jujur dan memelihara kejujuran sampai Allah menuliskan nya sebagai org yg jujur. (ada juga org) yg terus menerus berlaku dusta dan memelihara kedustaannya (senantiasa berlaku dusta), hingga dia dicatat disisi Allah swt sebagai pendusta" (HR Muslim no 2607 (IV/2013))

Jadilah Orang Yang Sabar

Ibnu Kathir menafsirkan ayat ini: "laki-laki dan perempuan yang sabar",beliau berkata: "Sifat sabar adalah sifat orang yg berkeperibadian tangguh. Sabar disini adalah tabah menghadapi cubaan serta meyakini bahawa ini merupakan takdir ilahi yg tidak dapat diingkari dan tidak dapat ditolak. Segala musibah dihadapi dengan sabar dan tabah. Sabar yg paling utama adalah ketabahan saat menghadapi goncangan pertama dari musibah yg menimpa. Goncangan pertama ini adalah masa2 yg paling menyulitkan. Sabar merupakan jati diri seorg yg jujur dan tangguh.

Jadilah Orang Yang Khusyu'

Ibnu Kathir menafsirkan ayat ini: "laki-laki dan perempuan yang khusyuk",beliau berkata: "Khusyu' adalah diam, tenang, tenteram, nyaman dan khidmat. Hal yg dapat membawa sifat khusyu' adalah rasa takut kepada Allah swt serta rasa selalui diawasi dan dipantau olehNya. Hal ini sebagaimana yg termaktub di dlm hadis Rasulullah saw:"Sembahlah Allah seakan-akan engkau melihatNya. Sekalipun engkau tidak melihatNya, namun (tumbuhkan perasaan) bahawa engkau selalu dilihatNya" (Fathul Bari (I/140)).

Jadilah Orang Yang Bershadaqah

Ibnu Kathir menafsirkan ayat ini: "laki-laki dan perempuan yang bersedekah",beliau berkata: "Shadaqah adalah memberikan kebaikan kepada org2 lemah yg sgt memerlukan huluran tangan, yg tidak memiliki pekerjaan dan tidak ada yg mencarikan pekerjaan. Mereka memberikan kelebihan harta sebagai tanda ketaatan mereka kepada Allah swt dan jiwa sosial mereka terhadap sesama.

Didalam Sahih Bukhari dan Muslim, terdapat sebuah hadis bahawa rasulullah saw bersabda: "Ada tujuh golongan yg dinaungi Allah swt dibwh naunganNya pada hari yg tidak ada naungan selain naunganNya", lalu beliau menyebutkan diantaranya: "Org yg mengeluarkan shadaqah lalu ia menyembunyikan nya sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yg dikeluarkan oleh tangan kanannya" (Fathul Bari (II/715), Bukhari no 660, Muslim no 1031)

Didalam hadis lain disebutkan: "Shadaqah dapat memadamkan kesalahan laksana air dapat memadamkan api" (Tuhfatul Ahwadzi (III/237), sahih, lihat Shahihul Jaami' no 5136)

Jadilah Orang Yang Berpuasa dan Orang Yang Memelihara Kehormatannya

Ibnu Kathir menafsirkan ayat ini: "laki-laki dan perempuan yang berpuasa",beliau berkata: "Puasa itu dapat membersihkan dan mensucikan badan dari berbagai kotoran dan keburukan, baik yg bersifat tabii atau yg berdasarkan adat kebiasaan, maupun syari'i (keburukan yg buruk berdasarkan syari'). Sebagaimana ungkapan Sa'id bin Jubair, ia berkata: "barangsiapa berpuasa dibulan ramadhan dan berpuasa tiga hari pada setiap bulan, nescaya ia termasuk dlm golongan yg difirmankan Allah swt, 'laki-laki dan perempuan yang berpuasa'(Ad-Durrul Mantsuur (V/380))

Puasa adalah faktor yg paling membantu manusia utk memecahkan syahwat dan hawa nafsu. Hal ini sgt relevan dgn sabda Nabi saw: "Wahai sekalian pemuda! Bila diantara kalian ada yg mampu(menanggung biaya pernikahan), maka hendaklah ia bernikah, kerana menikah dapat lebih menundukkan pandangan mata dan lebih memelihara kemaluan. Barangsiapa yg tidak mampu, maka hendaklah ia berpuasa, kerana puasa menjadi benteng yg kuat baginya" (Fathul Bari(IX/14), HR Bukhari no 5066)

Oleh kerana puasa berfungsi memecahkan syahwat dan hawa nafsu, maka sgtlah sesuai apabila pada ayat berikutnya, Allah swt berfirman: "laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya", dari dosa dan kemaksiatan, terkecuali terhadap org2 yg halal digauli olehnya. Sebagaimana firman Allah swt,

Allah Berfirman: "dan orang-orang yang menjaga kemaluannya,kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela,Barangsiapa mencari yang di balik itu maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas" (Al-Mu'minuum 23:5-7)

Jadilah Orang Yang Banyak Menyebut Nama Allah

Ibnu Kathir menafsirkan ayat ini: "laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah",beliau berkata: "Ibnu Abi Hatim meriwayatkan sebuah hadis dari Abu Sa'id Al-Khudri r.a, ia berkata, Rasulullah saw bersabda: "Apabila seorang laki2 membangunkan isterinya pada malam hari, kemudian mereka berdua melaksanakan solat dua raka'at, maka pada malam itu mereka dicatat sebagai laki2 dan perempuan yg byk mengingati Allah swt" (HR Abu Dawud (II/74) no 1305, as-Sunanul Kubra, karya an-Nasa'i (VI/4330, dan Ibnu Majah (I/423) no 1335, Shahih, lihat Shahihut Targhiib wat Tarhiib, no 626)

Bagi Mereka Yang Diatas, Allah telah Menyediakan Ampunan dan Pahala Yang Besar

Ibnu Kathir menafsirkan ayat ini: "Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar",beliau berkata: "Ini merupakan kabar gembira bagi orang2 yg telah disebutkan tadi. Maksudnya, bahawa Allah swt, telah mempersiapkan bg mereka ampunan atas dosa2 mereka dan pahala yg besar berupa syurga"

Contohilah Sunnah Nabi saw Dalam Akhlak Dan Agama Kamu, Kerana Sesungguhnya Rasulullah saw Adalah Contoh Ikutan dan Suri Teladan Yang Terbaik

2009-10-05T07:19:00.000-07:00

Contohilah Sunnah Nabi saw Dalam Akhlak Dan Agama Kamu, Kerana Sesungguhnya Rasulullah saw Adalah Contoh Ikutan dan Suri Teladan Yang Terbaik Bagi Kamu

Allah Berfirman: "Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah" (Al-Ahzaab 33:21)

Ibnu Menafsirkan ayat ini dengan berkata: "Ayat yg mulia ini merupakan dasar yg plg kuat dan agung, yg menjadi dalil bg kita utk meneladani Rasulullah saw, baik dlm ucapan, perbuatan, atau urusan sehariannya. Oleh sbb itu, Allah swt memerintahkan kpd manusia utk meneladani Nabi saw pada saat menghadapi tentera musuh. Kita harus mencontohi kesabaran, ketabahan, kegigihan, kesungguhan dan kepasrahan beliau dlm menantikan kemenangan yg dijanjikan Allah swt.Smg selawat dan rahmat Allah swt selama-lamanya tercurah kpd beliau sampai hari kiamat"

Ibnu Kathir menambah lg dengan berkata: "Terhadap pengecut, penakut, mudah mengalami guncangan dan berjiwa kerdil saat menghadapi pasukan musuh, Allah berfirman: 'Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu', Maksudnya: 'contohilah Rasulullah saw dan teladanilah sikapnya dan tabi'atnya (yg sempurna itu)', Allah swt melanjutkan firman Nya: '(yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah'"

Ingatlah Bahawa Suatu Hari Nanti Akan Datang Pemutus Segala Kenikmatan Iaitu MAUT dan Sentiasa lah Bersedia Untuk Menghadapinya

2009-09-13T09:51:00.000-07:00

Ingatlah Bahawa Suatu Hari Nanti Akan Datang Pemutus Segala Kenikmatan Iaitu MAUT dan Sentiasa lah Bersedia Untuk Menghadapinya

Allah Berfirman: "Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan" (Al-Ankabuut 29:57)

Ibnu Kathir menafsirkan ayat ini dengan berkata: "Dimana kalian berada, nescaya kematian akan merenggut kalian,maka tetaplah kalian berada dlm ketaatan terhadap Allah swt dan patuh kepada perintahNya. Itu lebih baik bagi kalian kerana kematian adalah sesuatu yg pasti terjadi, tidak ada yg dapat menghindarinya. Selanjutnya hanya kepada Allah swt lah kalian akan kembali. Barangsiapa yg taat kepada Allah swt, nescaya Dia akan membalasnya dengan balasan yang paling utama. Dia akan memenuhi balasannya dengan pahala yang paling sempurna"

Berbuatlah Kebaikan Nescaya Kamu Akan Diberi Ganjaran Yg Lebih Baik, Jauhi Kejahatan Kerana Kamu Akan Dibalas Yang Setimpal Dengan Kejahatan Itu

2009-09-12T07:47:00.000-07:00

Berbuatlah Kebaikan Nescaya Kamu Akan Diberi Ganjaran Yg Lebih Baik, Jauhi Kejahatan Kerana Kamu Akan Dibalas Yang Setimpal Dengan Kejahatan Itu

Allah Berfirman: "Barangsiapa yang datang dengan (membawa) kebaikan, maka baginya (pahala) yang lebih baik daripada kebaikannya itu; dan barangsiapa yang datang dengan (membawa) kejahatan, maka tidaklah diberi pembalasan kepada orang-orang yang telah mengerjakan kejahatan itu, melainkan (seimbang) dengan apa yang dahulu mereka kerjakan" (Al-Qashash 28:84)

Pada ayat ini: "Barangsiapa yang datang dengan (membawa) kebaikan, maka baginya (pahala) yang lebih baik daripada kebaikannya itu", Ibnu Kathir menafsirkan dengan berkata: "Pada hari kiamat, pahala yang diberikan Allah lebih dari amal baik yg dilakukan oleh seorg manusia. Bagaimana tidak, kerana Allah swt senantiasa melipatgandakan pahala itu dengan sebanyak-banyaknya"

Penyataan diatas berbicara dlm konteks(maqam) keutamaan. Dengan keutamaanNya, maka amal kebaikan manusia dilipatgandakan pahalanya.

Pada ayat ini: "dan barangsiapa yang datang dengan (membawa) kejahatan, maka tidaklah diberi pembalasan kepada orang-orang yang telah mengerjakan kejahatan itu, melainkan (seimbang) dengan apa yang dahulu mereka kerjakan", Ibnu Kathir menafsirkan dengan berkata: "ayat ini memiliki makna yg sama dengan firman Allah swt yg berbunyi, "Dan barang siapa yang membawa kejahatan, maka disungkurkanlah muka mereka ke dalam neraka. Tiadalah kamu dibalasi, melainkan (setimpal) dengan apa yang dahulu kamu kerjakan" (An-Naml 27:90)

Dan disini yg terlihat adalah konteks (maqam) keutamaan dan keadilan. Dengan keutamaan dan keadilanNya, maka amal buruk manusia hanya dibalas dengan pembalasan yg setimpal"

Janganlah Mengikut Hawa Nafsumu, Kerana Tiada Manusia Yg Lebih Sesat Daripada Mereka Yg Mengikuti Hawa Nafsu

2009-09-07T09:15:00.000-07:00

Janganlah Mengikut Hawa Nafsumu, Kerana Tiada Manusia Yg Lebih Sesat Daripada Mereka Yg Mengikuti Hawa Nafsu

Allah Berfirman: "Maka jika mereka tidak menjawab (tantanganmu) ketahuilah bahwa sesungguhnya mereka hanyalah mengikuti hawa nafsu mereka (belaka). Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang mengikuti hawa nafsunya dengan tidak mendapat petunjuk dari Allah sedikitpun. Sesung- guhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim" (Al-Qashash 28:50)

Perkuatkanlah Iman dan Lakukanlah Amal Yg Soleh Selari Dengan Sunnah Nabi saw, Nescaya Allah Berikan Kekuasaan Dimuka Bumi dan Diperkukuhkan Agamamu

2009-08-03T21:06:00.001-07:00

Perkuatkanlah Iman dan Lakukanlah Amal Yg Soleh Selari Dengan Sunnah Nabi saw, Nescaya Allah Berikan Kekuasaan Kepadamu Dimuka Bumi dan Diperkukuhkan Agamamu Yg Telah Allah Redhai Iaitu Islam

Allah Berfirman: "Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. Mereka tetap menyembahku-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasik" (An-Nuur 24:55)

Bernikahlah dan Nikahkanlah Bagi Orang Yang Sendirian Antara Kamu, Jika Kamu Miskin Maka Yakinlah Allah Akan Memampukan Kamu Dengan KurniaNya

2009-07-28T06:27:00.000-07:00

Berkahwinlah dan Kahwinkanlah Bagi Orang Yang Sendirian Antara Kamu, Jika Kamu Miskin Maka Yakinlah Allah Akan Memampukan Kamu Dengan KurniaNya. Namun, Bagi Orang Yang Belum Mampu, Hendaklah Ia Menjaga Kesucian Dirinya, Sehinggalah Allah Memampukan Mereka Dengan KurniaNya

Allah Berfirman: “Dan kawinkanlah orang-orang yang sedirian diantara kamu, dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui. Dan orang-orang yang tidak mampu kawin hendaklah menjaga kesucian (diri)nya, sehingga Allah memampukan mereka dengan karunia-Nya.” (An-Nuur 24:32-33)

PERINTAH MENIKAH

Allah Berfirman: "Dan kawinkanlah orang-orang yang sedirian diantara kamu, dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui" (An-Nuur 24:32)

Ibnu Kathir menafsirkan ayat diatas dengan mengatakan: "Ayat ini memerintahkan nikah".Rasulullah saw bersabda: "Wahai sekalian pemuda! Barangsiapa diantara kalian yang mampu mengeluarkan biaya pernikahan, maka hendaklah ia menikah, kerana menikah itu lebih menjaga pandangan dan memelihara kemaluan. Barangsiapa tidak mampu, hendaklah ia berpuasa, kerana puasa merupakan penawar nafsu syahwat". Hadis ini dikeluarkan oleh Imam Bukhari dan Muslim di dalam kitab mereka ash-shahiih dari hadis Ibnu Mas'ud.

Di dalam kitab as-Sunan dengan jalur periwayatan yg beragam, termaktum hadis rasulullah saw:"Menikahlah kalian, milikilah anak dan keturunan yg banyak kerana sesunguhnya aku merasa bangga dengan jumlah kalian dihadapan umat2 yg lain pada hari kiamat nanti" (Hadis nin teks yg agak mirip diriwayatkan oleh Abu Dawud dan an-Nasa'i)

Lafazh "al-ayaamaa" yg termaktub pada ayat 32,merupakan bentuk jama'(plural) dari lafazh "al-aymu), yg bererti wanita yg tidak bersuami atau laki2 yg tidak beristeri,baik masing2 dari mereka sudah pernah bernikah kemudian bercerai, atau sama sekali belum pernah bernikah. Al-Jauhari telah mengutip erti diatas dari para ulama' bahasa. Sebagaimana ungkapan "Rajulun Aimunn Wam Raatun Aimunn" (laki2 dan wanita yg tidak berstatus bernikah) utk kedua2 nya disifati dengan satu kata yg sama, yakni "Aimunn".

Menjelaskan firman Allah swt: "Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui", Ali bin Abi Thalhal - sebagaimana keterangan yg ia kutip dari Ibnu 'Abbas berkata, "Allah memberi semangat kepada manusia bernikah. Allah memerintahkan nikah kepada mereka yg berstatus merdeka mahupun hamba sahaya. Allah berjanji kepada mereka akan memberikan kecukupan atau kemampuan utk bernikah. Dia berfirman: "Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya"(Ath-Thabari (XIX/166)

Diriwayatkan dari Ibnu Mas'ud, ia berkata, "Carilah kecukupan rezki dengan bernikah, kerana Allah swt berfirman, "Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya". Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir. (Ath-Thabari (XIX/166)).Al-Baghawi menyebutkan atsar yg sama dari Umar r.a.

Diriwayatkan dari Laits dari Muhammad bin 'Ajalan dari Sa'id al-Maqbari dari Abu Hurairah r.a, ia berkata, Rasulullah saw bersabda: "Ada tiga golongan yg Allah berjanji akan menolong mereka, (1)orang yg bernikah dengan tujuan menjaga kesucian,(2)hamba sahaya yg ingin membebaskan dirinya dengan cara membayar secara ansuran,(3)orang yg berperang dijalan Allah swt" (Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad(II/251) , at-Tirmidzi dalam Tuhfatul Ahwadzi(V/296), an-Nasa-i dalam Sunan an-Nasa-i(VI/61) dan Ibu Majah (no 2518))

Rasulullah saw pernah menikahkan seorang laki2 yg tidak memiliki apa2 kecuali kain yg dipakainya.Sehingga ia tidak mampu membeli cincin dari besi. Meskipun demikian, beliau menikahkannya dengan seorang wanita dan menjadikan mas kawen nya berupa mengajarkan Al-Quran kepada isterinya kerana hanya itu yg ia punya.Kita semua maklum bahawa diantara kasih sayang Allah swtdan kebaikan nya adalah memberikan mereka berdua kurnia rezki yg dapat mencukupi hidup mereka.

PERINTAH MEMELIHARA KESUCIAN BAGI MEREKA YANG TIDAK MAMPU BERNIKAH

Allah Berfirman: "Dan orang-orang yang tidak mampu kawin hendaklah menjaga kesucian (diri)nya, sehingga Allah memampukan mereka dengan karunia-Nya" (An-Nuur 24:33)

Ibnu Kathir menafsirkan ayat diatas dengan mengatakan: "Ini merupakan perintah dari Allah swt bagi orang yg tidak memiliki biaya pernikahan, hendaklah mereka menjaga diri dari hal-hal yg diharamkan. Sebagaimana Sabda Nabi saw: "Wahai para pemuda! Barangsiapa diantara kalian yang mampu mengeluarkan biaya pernikahan.Maka hendaklah ia bernikah, kerana menikah itu lebih menjaga pandangan dan memelihara kemaluan. Barangsiapa tidak mampu, hendaklah ia berpuasa, kerana puasa merupakan penawar nafsu syahwat" (Fathul Bari (IX/14), Bukhari no 5066)

Ayat 33 surah An-Nuur ini memiliki erti yg umum.Sedangkan ayat yg telah termaktub dlm surah An-Nisa' memiliki makna yg lebih khusus. Ayat tersebut adalah:

Allah Berfirman: "Dan barangsiapa diantara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman, ia boleh mengawini wanita yang beriman, dari budak-budak yang kamu miliki. Allah mengetahui keimananmu; sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain[285], karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka, dan berilah maskawin mereka menurut yang patut, sedang merekapun wanita-wanita yang memelihara diri, bukan pezina dan bukan (pula) wanita yang mengambil laki-laki lain sebagai piaraannya; dan apabila mereka telah menjaga diri dengan kawin, kemudian mereka melakukan perbuatan yang keji (zina), maka atas mereka separo hukuman dari hukuman wanita-wanita merdeka yang bersuami. (Kebolehan mengawini budak) itu, adalah bagi orang-orang yang takut kepada kemasyakatan menjaga diri (dari perbuatan zina) di antara kamu, dan kesabaran itu lebih baik bagimu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang" (An-Nisa' 4:25)

Menjelaskan firman Allah swt berkenaan ayat ini: "Dan orang-orang yang tidak mampu kawin hendaklah menjaga kesucian (diri)nya, sehingga Allah memampukan mereka dengan karunia-Nya".Ikrimah berkata: "Seorang laki2 yg melihat wanita lain dengan penuh syahwat,bila ia mempunyai isteri,maka hendaklah ia menemui isterinya dan memenuhi hasrat seksnya.Namun bila ia tidak beristeri, hendaklah ia menunggu ketentuan Sang Pencipta langit dan bumi. Ia menunggu sampai Allah memberi kemampuan padanya"

Sumber Rujukan: Sahih Tafsir Ibnu Kathir, Terbitan Pustaka Ibnu Kathir, Jilid 6.

Balaslah Keburukan Yang Diperlakukan Kepada Kita Dengan Kebaikan,Semoga Permusuhan Menjadi Persahabatan dan Kebencian Menjadi Cinta Kasih

2009-07-23T09:30:00.000-07:00

Balaslah Keburukan Yang Diperlakukan Kepada Kita Dengan Kebaikan, Semoga Hati Orang Tersebut Menjadi Lunak, Permusuhan Menjadi Persahabatan dan Kebencian Menjadi Cinta Kasih

Allah berfirman: “Tolaklah perbuatan buruk mereka dengan yang lebih baik. Kami lebih mengetahui apa yang mereka sifatkan” (Mukminuun 23:96)

Ibnu Kathir menafsirkan dengan berkata: “Allah swt membimbing Nabi saw menuju akhlak yang luhur disaat bergaul dengan manusia. Bimbingan tersebut berupa perintah agar berbuat baik kepada orang yang menebar keburukan kepadanya.Tujuannya agar hati orang tersebut menjadi lunak, hingga permusuhan yang terjadi berubah menjadi persahabatan dan kebencian yang ditebarkan berubah menjadi cinta kasih”

Shahih Tafsir Ibnu Kathir, Jilid 6, Pustaka Ibnu Kathir, m/s:295-296

Janganlah Menuruti Kebanyakkan Manusia, Kerana Nescaya Mereka Menyesatkanmu dari Jalan Allah swt

2009-07-20T08:54:00.000-07:00

Janganlah Menuruti Kebanyakkan Manusia, Nescaya Mereka Menyesatkanmu dari Jalan Allah swt Kerana Mereka Tidak Lain Hanya Menurut Prasangka Belaka.

Allah berfirman: "Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)" (Al-An'aam 6:116)

Ibnu Kathir menafsirkan ayat ini "Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah",dengan berkata: "Allah menyampaikan tentang majoriti penduduk bumi dari kalangan manusia bahawa mereka sesat, sebagaimana firmanNya: 'Dan sesungguhnya telah sesat sebelum mereka (Quraisy) sebagian besar dari orang-orang yang dahulu' (Ash Shaaffaat 37:71), Dan FirmanNya: 'Dan sebahagian besar manusia tidak akan beriman - walaupun kamu sangat menginginkannya'(Yusuf 12:103).Dalam kesesatan itu, mereka tidak yakin dengan urusannya.Mereka hanya mengambil prasangka-prasangka dusta dan perkiraan-perkiraan bathil".

Ibnu Kathir menafsirkan ayat ini "Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)" ,dengan berkata: "Sebab, kata al-kharsh bermakna al-hajr (meneka-neka).Darinya muncullah istilah kharshun nakhl, iaitu meneka berapa banyak buah kurma yg ada dipohonnya.Dan semua itu kerana kuasa Allah swt dan kehendakNya"

Sumber: Shahih Tafsir Ibnu Kathir,Jilid 3, Pustaka Ibnu Kathir.

Wallahua’lam

Jangan lah Kalian Berpecah dan Merasa Bangga Dengan Kumpulan Masing2, Kerana Sesungguhnya Agama Tauhid Ini Hanya Satu

2009-07-17T09:37:00.000-07:00

Jangan lah Kalian Berpecah dan Merasa Bangga Dengan Kumpulan Masing2, Kerana Sesungguhnya Agama Tauhid Ini Hanya Satu

Allah berfirman: “Sesungguhnya (agama tauhid) ini, adalah agama kamu semua, agama yang satu, dan Aku adalah Tuhanmu, maka bertakwalah kepada-Ku. Kemudian mereka (pengikut-pengikut rasul itu) menjadikan agama mereka terpecah belah menjadi beberapa pecahan. Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada sisi mereka (masing-masing)” (Mukminun 23:52-53)

Ibnu Kathir menafsirkan dalam tafsirnya berkenaan ayat ini “Sesungguhnya (agama tauhid) ini, adalah agama kamu semua, agama yang satu”, beliau menafsirkan: “Maksudnya, agama kalian (wahai sekalian para Nabi) adalah agama yang satu. Agama yang menyerukan utk menyembah kepada Allah swt saja, yang tidak ada sekutu bagiNya. Oleh sebab itu, Allah berfirman: “dan Aku adalah Tuhanmu, maka bertakwalah kepada-Ku”.

Ibnu Kathir menafsirkan dalam tafsirnya berkenaan ayat ini “Kemudian mereka (pengikut-pengikut rasul itu) menjadikan agama mereka terpecah belah menjadi beberapa pecahan”, beliau menafsirkan: “Maksudnya umat-umat yang diutus kepada mereka,para Nabi”.

Ibnu Kathir menafsirkan dalam tafsirnya berkenaan ayat ini “Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada sisi mereka (masing-masing)”, beliau menafsirkan: “Maksudnya mereka bangga dengan kesesatan yang ada pada diri mereka,kerana mereka merasa bahawa mereka lah yang mendapat petunjuk”

Sumber: Shahih Tafsir Ibnu Kathir,Jilid 6, Pustaka Ibnu Kathir.

Wallahua’lam

Janganlah Memahami Kebenaran Dengan Hawa Nafsu, Namun Pahamilah Ia Dengan Al-Quran, Kerana Jika Tidak Pasti Binasalah Langit dan Bumi.

2009-07-14T20:09:00.000-07:00

Janganlah Memahami Kebenaran Dengan Hawa Nafsu, Namun Pahamilah Ia Dengan Al-Quran, Kerana Jika Tidak Pasti Binasalah Langit dan Bumi Dan Apa Yg Didalamnya Kerana Tindakan Itu.

Allah berfirman: "Andaikata kebenaran itu menuruti hawa nafsu mereka, pasti binasalah langit dan bumi ini, dan semua yang ada di dalamnya. Sebenarnya Kami telah mendatangkan kepada mereka kebanggaan (Al Quran) mereka tetapi mereka berpaling dari kebanggaan itu" (Mukminun 23:71)

Bergembiralah Wahai Org Beriman, Janganlah Kamu Lemah dan Bersedih hati, Kesudahan Yg Baik Hanya Bg Org Mukmin

2009-07-14T05:16:00.000-07:00

Bergembiralah Wahai Org Beriman, Janganlah Kamu Lemah dan Bersedih hati, Kerana Kesudahan Yg Baik dan Pertolongan Allah Hanya Bg Org Mukminin

Allah berfirman: "Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya), jika kamu orang-orang yang beriman" (Ali Imran 3:139)

Ibnu Kathir menafsirkan dalam tafsirnya: "Ertinya, kesudahan yang baik dan pertolongan Allah swt hanyalah bagi kaum mukminin"

Didiklah Hatimu Utk Gementar,Bersabarlah,Dirikanlah Solat,dan Nafkahkanlah Sebahagian Rezeki Allah,Maka Kamu Golongan Al-Mukhbitin

2009-07-07T08:47:00.000-07:00

Didiklah Hatimu Utk Gementar Ketika Mendengar Nama Allah swt, Bersabarlah Apabila Ditimpa Sesuatu, Dirikanlah Solat dan Nafkahkanlah Sebahagian Dari Rezeki Yg Allah Anugerahkan, Maka Khabar Gembira Utk Kamu Kerana Kamu Golongan Al-Mukhbitin(Org Yg Tunduk Kepada Allah swt)

Allah berfirman: “Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang tunduk patuh kepada Allah), (yaitu) orang-orang yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, orang-orang yang sabar terhadap apa yang menimpa mereka, orang-orang yang mendirikan sembahyang dan orang-orang yang menafkahkan sebagian dari apa yang telah Kami rezkikan kepada mereka” (Al-Hajj 22:34-35)

Janganlah Tertipu Dengan Kesenangan Dunia, Kerana Kehidupan Dunia Hanyalah Permainan dan Senda Gurau

2009-05-23T08:00:00.000-07:00

Janganlah Tertipu Dengan Kesenangan Dunia, Kerana Kehidupan Dunia Hanyalah Permainan dan Sesuatu Yang Melalaikan, Ia Umpama Tanaman Yang Subur dan Mengagumkan Para Petani, Namun Ia Akan Hancur Juga Akhirnya

Allah Berfirman: "Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah- megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu" (Al-Hadiid 57:20)

Ikutilah Sunnah Rasulullah saw yg Sahih Dengan Ikhlas Utk Menggapai Cinta Allah swt, Nescaya Allah Akan Mencintaimu dan Mengampuni Dosa-Dosamu

2009-05-22T23:57:00.000-07:00

Ikutilah Sunnah Rasulullah saw yg Sahih Dengan Ikhlas Utk Menggapai Cinta Allah swt, Nescaya Allah Akan Mencintaimu dan Mengampuni Dosa-Dosamu

Allah Berfirman: "Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku(Rasulullah saw), niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang" (Ali Imran 3:31)

Ikutilah Jalan Yg Lurus, Yg Hujungnya Syurga, dan Jangan Mengikut Jalan Lain, Krn Setiap Jalan Lain Ada Syaitan Yg Mengajak Padanya

2009-05-22T23:35:00.000-07:00

Ikutilah Jalan Yang Lurus, Yang Hujungnya Syurga, dan Jangan Mengikut Jalan Lain, Kerana Setiap Jalan Lain Itu Mencerai-Beraikan Kamu Dari JalanNya dan Ada Syaitan Yg Mengajak Padanya

Allah Berfirman: "dan bahwa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalanKu yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai beraikan kamu dari jalanNya. Yang demikian itu diperintahkan Allah agar kamu bertakwa" (An'aam 6:153)

'Ali bin Abi Thalhah meriwayatkan dari 'Ibnu 'Abbas tentang firmanNya, "dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai beraikan kamu dari jalanNya", 'Ibnu 'Abbas mengatakan, "Allah memerintahkan kepada orang2 beriman agar tetap bersatu dalam jama'ah dan melarang mereka berselisih dan bercerai berai. Allah mengabarkan bahawa kehancuran umat-umat sebelum mereka hanya disebabkan berbantah bantahan dan berselisih dlm agama Allah"(Ath-Thabari (XII/229))

Penafsiran yang semisal disampaikan oleh pula oleh Mujahid dan sejumlah ahli tafsir lainnya.(Ath-Thabari (XII?229))

Imam Ahmad bin Hanbal meriwayatkan dari 'Abdullah bin Mas'ud, ia mengatakan, "Rasulullah saw membuat garis dengan tangannya kemudian mengatakan,'Ini adalah jalan Allah yg lurus',Lalu beliau membuat garis disebelah kanan dan dikirinya, kemudian bersabda,'Jalan2 ini,tidak ada satu jalan pun dari jalan2 tersebut melainkan diatasnya terdapat syaitan yg mengajak kejalan itu',Kemudian beliau membaca,'dan bahwa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalanKu yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai beraikan kamu dari jalanNya'.Hadis ini diriwayatkan pula oleh Al-Hakim, dan ia mengatakan, "Sanad-sanadnya sahih, dan keduanya tidak meriwayatkannya" (HR Ahmad, lihat dalam al-Musnad (VII/436) no 4437)

Imam Ahmad dan 'Abd bin Humaid meriwayatkan, dan ini adalah lafaz Ahmad, dari Jabir, ia mengatakan: "Kami duduk disisi Nabi saw, lalu beliau membuat garis seperti ini dan depannya seraya mengatakan, 'Ini adalah jalan Allah'. Lalu beliau membuat 2 garis disebelah kanannya dan dua garis disebelah kirinya seraya mengatakan, 'Ini adalah jalan2 syaitan'.Kemudian beliau meletakkan tangan nya digaris yg ada ditengah,kemudian beliau membaca ayat ini, 'dan bahwa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalanKu yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai beraikan kamu dari jalanNya. Yang demikian itu diperintahkan Allah agar kamu bertakwa'.Hadis ini diriwayatkan oleh Ahmad, Ibnu Majah dalam (perbahasan) kitab as-Sunnah dikitab Sunannya, dan al-Bazzar. (Ibnu Majah no 11,dinilai sahih dalam Shahih Ibni Majah (I/21))

Ibnu Jarir meriwayatkan bahawa seseorang bertanya kepada Ibnu Mas'ud, "Apakah jalan yg lurus (ash-shiraath) itu?" Ia menjawab, "Muhammad saw meninggalkan kita dipangkal ash-shiraath, sedangkan hujungnya ada disyurga, sementara disebelah kanannya ada banyak jalan dan disebelah kirinya pun ada banyak jalan. Kemudian didapati padanya org2 yg menyeru siapa saja yg melewati mereka. Barangsiapa mengambil jalan2 tersebut(selain ash-shiraath), maka sampailah keneraka, dan barangsiapa yang mengambil jalan yg lurus, maka sampailah ia kesyurga". Kemudian Ibnu Mas'ud membaca,'dan bahwa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalanKu yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai beraikan kamu dari jalanNya'.(Ath-Thabari (XII/230))

Imam Ahmad meriwayatkan dari an-Nawwas bin Sam'an dari Rasulullah saw, beliau bersabda: "Allah membuat perumpamaan mengenai jalan yg lurus, yg kedua sisi jalan itu terdapat tembok yg memiliki pintu2 terbuka, dan didepan pintu2 itu terdapat tirai2 yg terjurai(ke bawah).Di depan jalan itu ada penyeru yg berseru, 'Wahai manusia,kemarilah,masuklah semua kejalan yg lurus dan jangan bercerai berai'.Adapula penyeru yg berseru dari atas jalan itu.Jika ada seseorang yg hendak membuka salah satu dari pintu2 itu,maka penyeru itu mengatakan,'Celaka kamu, jangan membukanya,jika kamu membukanya,maka kamu memasukinya (jatuh ke dalam larangan Allah)'. Jalan itu adalah islam,dua tembok itu adalah ketentuan2 (batasan2) Allah, dan pintu2 yg terbuka itu adalah hal2 yg diharamkan Allah.Sementara penyeru yg ada didepan jalan adalah Kitabullah, dan penyeru dari atas jalan itu adalah penasihat dari Allah yg ada dlm stp hati muslim" (HR Ahmad, dinilai sahih dalam Shahih Jaami' (no 3887))

Hadis ini diriwayatkan oleh Tirmidzi dan an-Nasa'i, At-Tirmidzi menilainya dengan hadis hasan gharib)

Selanjutnya firman Allah swt, "maka ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain)".Allah menyebutkan jalan Nya dalam bentuk tunggal (sabiil) kerana kebenaran itu hanya satu. Kerana itu Dia menyebutkan jalan2 lain dalam bentuk jama' (subul) kerana bercerai berai dan bercabang2, sebagaimana firmannya: "Allah Pelindung orang-orang yang beriman; Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman). Dan orang-orang yang kafir, pelindung-pelindungnya ialah syaitan, yang mengeluarkan mereka daripada cahaya kepada kegelapan (kekafiran). Mereka itu adalah penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya" (Al-Baqarah 2:257)

Berdakwah lah Dgn Hikmah dan Pelajaran Yang Baik, Jika Diajak Berdebat, Maka Bantahlah Dengan Wajah Berseri, Lemah Lembut Dan Bahasa Yang Sopan

2009-05-08T08:52:00.000-07:00

Allah berfirman: "Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk" (An-Nahl 16:125)

Ibnu Kathir menafsirkan ayat ini dalam tafsir nya dengan mengatakan: "Allah swt berfirman memerintahkan kepada RasulNya Muhammad saw untuk menyeru manusia ke jalan Allah swt dengan hikmah"

Ibnu Jarir berkata tentang "hikmah" iaitu Al-Quran dan hadis yg Allah swt turunkan kepadanya". "Dan pelajaran yg baik", termasuk peringatan, teguran dan kejadian2 yg telah dialami oleh manusia (Ath-Thabari (XVII/321). Rasulullah saw diminta utk mengingatkan mereka akan hal itu, supaya mereka lebih berhati2 dan berwaspada dgn azab Allah swt.

Firman Allah swt yg bermaksud "Dan bantahlah mereka dengan cara yg baik". Maksudnya adalah jika ada diantara mereka yg mengajak diskusi dan berdebat, maka hendaklah membantah mereka dengan wajah yg berseri, lemah lembut dan bahasa yg sopan, sebagaimana yg difirman kan oleh Allah swt dlm Al-Quran:

"Dan janganlah kamu berdebat denganAhli Kitab, melainkan dengan cara yang paling baik, kecuali dengan orang-orang zalim di antara mereka, dan katakanlah: "Kami telah beriman kepada (kitab-kitab) yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepadamu; Tuhan kami dan Tuhanmu adalah satu; dan kami hanya kepada-Nya berserah diri."(Al-Ankabuut 29:46)

Oleh kerana itu, Allah swt memerintahkan RasulNya agar lemah lembut, sebagaimana perintahNya kepada Nabi Musa dan Nabi Harun tatkala Allah mengutus mereka pada Fir'aun, yg diabadikan dalam FirmanNya:

"maka berbicaralah kamu berdua kepadanya dengan kata-kata yang lemah lembut, mudah-mudahan ia ingat atau takut." (Thahaa 20:44)

Dalam Hadis juga Nabi saw ada menceritakan berkenaan penting nya sifat lemah lembut. Rasulullah saw bersabda: "Tidaklah kelembutan terdapat pada sesuatu, melainkan akan membuatnya lebih bagus dan tidaklah kelembutan tercabut darinya, melainkan akan membuatnya buruk" (HR Muslim (2594) dari 'Aisyah r.a)

Firman Allah swt selanjutnya: "Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk".

Ibnu Kathir menafsirkan ayat ini dengan berkata: "Maksudnya, Allah swt Maha Mengetahui siapa diantara mereka yg selamat dan yg celaka, semuanya telah ditulis dan dia tetapkan. Maka tugasmu adalah menyeru mereka, janganlah kamu binasa kerana sedih terhadap mereka yg sesat. Sesungguhnya, bukan kamu yg memberi hidayah kepada mereka. Kamu hanyalah memberi peringatan atau menyampaikan sahaja. Kami lah yg akan menghisab mereka semua.